Crapott | Docteur Julius

Animation de rue

Crapott — Sun, 19 Mar 2017 18:15:14 +0000

Julius anime vos rues et lors de vos fêtes et kermesses en chantant des chansons populaires et racontant des anecdotes sur l’histoire de Paris.

Conditions

Accompagnement à l’accordéon

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Le répertoire de Julius

Crapott — Sun, 19 Mar 2017 18:10:52 +0000

Aristide BRUANT

Les loupiots
Belleville-Ménilmontant
Dans la rue
V’là l’choléra qu’arrive
A Pantruche
A la place Maubert
A Mazas
A la Bastoche
Le P’tit Gris
Rue Saint-Vincent
Les canuts
Le soir à Montmartre (avec Henry FURSY)
A Saint-Ouen
Sur le tas
P’us d’patrons
Exploité

Maurice MAC-NAB

Le grand métingue du Métropolitain
L’omnibus de la Préfecture

Jules JOUY

Derrière l’omnibus
Les Mioches
Le tombeau des fusillés
Fille d’ouvriers

Les révoltés

Le chant des ouvriers (Pierre DUPONT)
Dansons la Bonaparte (Jean-Baptiste CLEMENT)
Le temps des cerises (Jean-Baptiste CLEMENT)
La défense de Paris (Anonymes)
La semaine sanglante (Eugène POTTIER)
Faut plus d’ gouvernement (François BRUNEL)
Gloire au 17ème (MONTEHUS)

Les poètes

Paris ma rose (Henri GOUGAUD)
Bierstube, magie allemande (Aragon)
Tu n’en reviendras pas (Aragon)

Les chansons drôles

En revenant d’la r’vue (L. DELORMEL avec L. GARNIER)
Les petites bonnes d’hôtel (Léon XANROF)
Les amis d’ Monsieur (Héros CELLARIUS)
Le trou d’ mon quai (P. BRIOLLET et J. COMBE)
Les accidents de tramway (Henri FURSY et Adrien VELY)
De place en place (Lucien BOYER)

Les grands classiques

Sous les ponts de Paris (Jean RODOR)
La chanson des fortifs (Michel VAUCAIRE)
La butte rouhe (MONTEHUS)

Montmartre

Retour à Montmartre (Michel Vaucaire)
Julie la Rousse (Lafforgue)
Dédé de Montmartre (Montho)
Elle fréquentait la rue Pigalle (Raymond Asso-
Pigalle (Georges Ulmer)
La complainte de la butte (Renoir)
Irma la Douce (Breffort)

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La Belle Epoque – de 1889 à 1914

Crapott — Sun, 19 Mar 2017 16:03:58 +0000

La Belle Epoque est la 2ème partie du spectacle « de Paris à Pantruche » qui raconte en chansons l’histoire du peuple de Paris de 1860 à 1914.

Montmartre devient le lieu artistique et coquin de Paris. Le Paris populaire glisse vers l’Est, entre La Villette et Bastille. L’exposition universelle de 1889 attire les voyageurs confrontés aux embarras parisiens.
Mais Paris est aussi un centre politique où se développe la contestation anarchiste et sociale.
La femme s’y fait serveuse, ouvrière, bonne à tout faire… oui, tout ! L’homme est prolétaire ou apache, parfois les deux. Les petits bourgeois s’encanaillent au Moulin Rouge ou avec les petites bonnes.
La population a quadruplé depuis le début du 19ème siècle et atteint 2 millions de parisiens. On achève les grands travaux avec l’Opéra. De nouveaux quartiers voient le jour. Les omnibus et les tramways ne suffisent plus. On construit le métro.
Julius raconte le destin des femmes de Paris, leur carrière de la « rodeuse » à la « grande horizontale », et des loupiots qui maintenant ont un boulot.
C’est le Paris de la Belle Epoque, de l’insouciance qui rejette la misère sous les ponts et ne croit pas à la guerre… Et pourtant !

Les chansons de « La Belle Epoque »

Le soir à Montmartre (Attribué à Aristide BRUANT – 1851/1925 – et Henry FURSY – 1866/1929)
Les petites bonnes d’hôtel (Léon XANROF – 1867/1953)
Faut plus d’ gouvernement (François BRUNEL– ?/?)
L’omnibus de la Préfecture (Maurice MAC-NAB – 1856/1889)
Les amis d’ Monsieur (Héros CELLARIUS – 18xx/1904)
A la Bastoche (Aristide BRUANT – 1851/1925)
Fille d’ouvriers (Jules JOUY – 1855/1897)
Le trou d’ mon quai (P. BRIOLLET – 18xx/1937 – J. COMBE – 18xx/1942)
Les accidents de tramway (Henri FURSY – 1851/1925 – et Adrien VELY – 1864/19xx)
Sous les ponts de Paris (Jean RODOR – 1881/1967)
De place en place (Lucien BOYER – 1876/1942)
Le P’tit Gris (Aristide BRUANT – 1851/1925)
La chanson des fortifs (Michel VAUCAIRE – 1904/1980)

Conditions de représentation

Chant sans micro (lieux fermés de 30 à 60 personnes)
Chant avec sonorisation (lieux ouverts – lieux fermés de plus de 60 places)
Accompagnement piano ou accordéon
Durée : 75 mn

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Paris la Rouge – de 1860 à 1889

Crapott — Thu, 16 Mar 2017 16:41:00 +0000

Paris la Rouge est la première partie du spectacle intitulé « de Paris à Pantruche » qui raconte en chansons l’histoire du peuple de Paris de 1860 à 1914

L’histoire de Paris est le fruit de l’histoire de ses enceintes. Le Mur des Fermiers Généraux (1786) et les Fortifications (1844) ont fait le nid des révolutions de 1789 et de 1848.
Julius raconte la vie du peuple parisien sous le Second Empire et aux débuts de la IIIème République, avec l’élargissement de Paris aux 20 arrondissements d’aujourd’hui (1860) : « le Grand Paris, quoi ! »
La chute de l’Empire, le siège le Paris par les Prussiens, la répression de la Commune ont marqué l’esprit des parisiens, parisiens dont les 2/3 étaient des émigrés… auvergnats, bretons, ch’tis…
Une crise économique très dure frappe les peuples européens en ce début de IIIème République, crise accentuée en France par la dette de guerre et à Paris par l’endettement de la ville dû aux grands travaux d’Haussmann. Le peuple souffre, et chante. C’est l’heure des Clément, Pottier, Jouy et Bruant…
C’est en ces temps difficiles que vont naître les deux grands personnages de Paris : le gamin et la petite femme!
C’est dans cette période que va être réprimé dans le sang l’esprit révolutionnaire. La Commune, guerre civile à la française, va forger l’esprit parisien.

Les chansons de Paris la Rouge

Paris ma rose (Henri GOUGAUD – 1936/-)
Les Mioches (Jules JOUY – 1855/1897)
Dansons la Bonaparte (Jean-Baptiste CLEMENT – 1836/1903)
La défense de Paris (Anonymes – 1870/71)
La semaine sanglante (Eugène POTTIER – 1816/1887)
Les loupiots (Aristide BRUANT – 1851/1925)
Belleville-Ménilmontant (Aristide BRUANT – 1851/1925)
Dans la rue (Aristide BRUANT – 1851/1925)
V’là l’choléra qu’arrive (Aristide BRUANT – 1851/1925)
Le grand métingue du Métropolitain (Maurice MAC-NAB – 1856/1889)
A Pantruche (Aristide BRUANT – 1851/1925)
Le tombeau des fusillés (Jules JOUY – 1855/1897)
En revenant d’la r’vue (L. DELORMEL – 1847/1899 – avec L. GARNIER – 1856/1905)

Conditions de représentation

Chant sans micro (lieux fermés de 30 à 60 personnes)
Chant avec sonorisation (lieux ouverts – lieux fermés de plus de 60 places)
Accompagnement piano ou accordéon
Durée : 75 mn

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Fillon inquiété par les juges

Crapott — Wed, 15 Feb 2017 19:00:59 +0000

Quand j’pense à c’pauv’ miséreux d’la Sarthe, obligé d’émigrer à Pantruche, et qu’est forcé d’sout’nir sa gerce pour survivre, c’est dur. Quand une bonne croyante s’met à truquer, faire le truc, quoi, c’est qu’la famille est sur l’tas ! Y’a pas de honte. Bibi Chopin de Belleville a bien sout’nu sa sœur. C’est l’hiver, quoi ! »

Cresto : RECTIFICATIF

L’aminche qui m’traduit l’arguche m’fait l’arçon que j’me suis foutu d’dans quand j’ai parlé du pauv’ miséreux d’la Sarthe. En vrai c’t’un batteur, un chiqueur de première.

Mon ami Aristide Bruant a raison de dire :

« Il faut bien reconnaître, en passant, que le pauvre populo se fait casser la gueule de temps en temps à seule fin que les messieurs pas bêtes mettent du beurre dans les épinards. Soyons justes, ça ne prend plus beaucoup. La politique, on sait trop ce qu’en vaut l’aune, et tout un chacun aime mieux garder sa figure à peu près intacte. Aussi, ce que les moralistes gémissent : « les temps héroïques sont passés »… L’héroïsme, voyez-vous mes amis, c’est ce qu’on demande aux autres. Après vous, messieurs les dirigeants, s’il en reste ! (A. Bruant – Les bas-fonds) ».

Pour ceuss qu’entrav’nt que pouic à la langue verte :

Lorsque je pense à cette personnalité qui vit au dessous du seuil de pauvreté, venue de la Sarthe pour s’installer à Paris, et qui est obligée de faire œuvrer son épouse pour assurer sa subsistance, je trouve cela profondément injuste (il est possible que le Docteur Julius fasse ici référence à une actualité récente impliquant un homme politique actuellement en difficulté, et qu’il ne dispose pas, étant issu du XIXème siècle, de toutes les clés de lecture pour son analyse – note du traducteur). Lorsqu’une bonne croyante se voie conduite à des comportements immoraux (truquer ou faire le truc était employé au XIXème siècle pour décrire la pratique de la prostitution. Par extension, cela signifie « s’adonner à des pratiques illégales ou immorales » – note du traducteur), c’est que sa famille est sans domicile fixe. Cela n’est pas une situation honteuse. Bibi Chopin (le fils de JB Chopin – note du traducteur) a bien prostitué sa sœur (Le Dr Julius fait allusion ici au personnage de la chanson de son ami Aristide Bruant Belleville-Ménilmontant : « Depuis c’est moi qu’est l’sout’neur – Naturel à ma p’tit’ sœur »). Les temps sont difficiles.

Attention : RECTIFICATIF

Mon éminent collègue expert en traduction de la langue argotique me fait part d’une erreur dans mon analyse sur la personnalité miséreuse de la Sarthe. Il apparaît en réalité que c’est un menteur et abuseur très chevronné. Mon ami… (la suite semble compréhensible avec le langage épuré d’Aristide Bruant et je ne suis pas payé pour traduire les autres auteurs. – note du traducteur).

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Les primaires sont finies et la campagne commence

Crapott — Fri, 03 Feb 2017 19:00:48 +0000

J’ai suivi l’ours des bavards d’la politique… A droite, à gauche… vos primaires, quoi ! Ca bagoulait, ça potinait entre frapouilles. V’là ben longtemps qu’la plupart d’ces gars-là ont pas vu du populo ! J’ai l’impression qu’les droitiers, et même des gauchers avec, i’s s’prenn’nt pas pour d’la rinçure de cuvette. C’est du linge ! Mais pour c’qui est des avances, c’est d’la mousse, du vent ! Déjà d’mon temps, entre Ferry et Boulanger, y’avait d’quoi flancher. On a raison d’le dire : pour être heureux vraiment, faut plus d’gouvernement ! »

Pour ceuss qui causent pas l’anglais :

J’ai regardé attentivement la scénographie organisée avec vos acteurs de la politique… A droite, à gauche. Vos élections primaires, si j’ai bien compris ! Il apparaît que ces personnages ne se sont pas confrontés depuis un certain temps avec la réalité du peuple ! Ces hommes politiques de droite, et il en va sans doute de même pour certains qui se disent de gauche (nous rappellerons ici que le Docteur Julius, venu du XIXème siècle, est peu familier des évolutions politiques contemporaines, et que son propos ne vise pas à développer une pensée politique partisane – note du traducteur), ont une certaine opinion d’eux-mêmes. Ils se perçoivent comme des gens importants. Mais pour ce qui est des propositions, cela ressemble à de vaines paroles, à d’hypothétiques promesses. Déjà à mon époque, entre Ferry (Jules – note du traducteur) et Boulanger (le Général – note du traducteur), le peuple était plus qu’hésitant. On a raison de le dire: pour être heureux vraiment, faut plus d’gouvernement ! (le Docteur Julius fait ici allusion à deux auteurs, François Brunel pour sa chanson « faut plus d’gouvernement » ; et Aristide Bruant pour son monologue « p’us d’patrons » – note du traducteur).

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« Paris la Rouge » par Julius – Montigny – janvier 2017

Crapott — Sat, 07 Jan 2017 19:00:19 +0000

Julius et Fernando en représentation de « Paris la Rouge » à Montigny sur Loing en janvier 2017.

« Un grand merci à Sabine et à la municipalité, ainsi qu’à toute l’équipe d’Amis-Mots » – Julius

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« La Guinguette à Julius » – Nemours – novembre 2016

Crapott — Sun, 27 Nov 2016 19:00:23 +0000

Julius et Fernando Géraldès pour « la Guinguette à Julius » à la salle des fêtes de Nemours en novembre 2016.

« Merci à l’association Musique et Orgue de Nemours St-Pierre » – Julius

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Vive le Beaujolais à « Ma Bourgogne » avec Julius – novembre 2016

Crapott — Thu, 17 Nov 2016 19:00:12 +0000

Avec Michel Szczepaniak et Rodolphe Raffalli lors du Beaujolais Nouveau 2016 au Restaurant « Ma Bourgogne », Place des Vosges.

« Un grand merci à Thérèse et Aimé » – Julius

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Les policiers défilent dans la rue

Crapott — Sun, 23 Oct 2016 18:00:02 +0000

La rousse est dans la rue et l’populmiche lui fait la claque. J’y crois pas. Mais faut comprendre. Déjà, d’mon temps, y’avait d’la dèche dans la pratique. L’dab des renifleurs préférait envoyer ses mouches pour protéger l’biffard dans les beaux quartiers, serrer les poules eud’la soce ou jouer l’pékin dans les métingues des ouveriers, plutôt qu’chasser la tierce ou l’anarchisse. Pas assez d’bras pour tout faire qu’i’ disait. A c’compte là, l’pôv’ agent Besse s’est fait serrer par des apaches du côté d’Bell’ville. C’est moche. Alors faut comprendre. Mais d’ là à descendre dans la rue… Chez moi quoi ! Ca va mal dans vot’ temps. Y’a pus d’saison ! »

Pour les zigoyos qu’entrav’nt que pouic à l’arguche :

Les agents de la force publique manifestent dans la rue sous le regard compatissant d’un grand nombre de citoyens. Cela me laisse sans voix. Mais à bien y réfléchir ! Déjà, à mon époque (nous rappellerons ici les origines du Docteur Julius qui se situent dans la seconde partie du 19^ème… siècle, et non le 19^ème arrondissement – note du traducteur), l’exercice de la profession de policier étaient une chose périlleuse. Le Préfet de Police préférait envoyer ses agents protéger les personnes de la bonne société dans les beaux quartiers, appréhender les péripatéticiennes ou espionner dans les réunions syndicales, plutôt que de traquer le grand banditisme ou les terroristes. « Nos capacités budgétaires et humaines sont insuffisantes pour assurer toutes nos missions de service publique » disait-il. Ce fait politique eu notamment pour conséquence l’odieux assassinat de l’agent stagiaire Besse par une bande de sauvageons (« racaille » est aussi possible ici – note du traducteur) dans le quartier de Belleville. Cet événement fut dramatique (ce fait terrible est raconté dans le livre « Chroniques du Paris apache – Eugène Corsy – ed. Mercure de France » – note du traducteur). C’est bien pour cela que nous pouvons comprendre leur désarroi. Mais fallait-il qu’ils envisageassent de défiler dans la rue… Qui est ma résidence principale, après tout ! Ceci indique que votre époque est fortement perturbée. Décidemment, les choses ont bien changé!

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